白凤鸣(1909—1980)京韵大鼓演员，曲艺活动家。

        北京人。其父白晓山做过清代吏部小官，曾为八角鼓、单弦牌子曲票友，后改唱木板大鼓；长兄白凤岩是京韵大鼓弦师，长期为京韵大鼓名家刘宝全伴奏。白凤鸣八岁起向父亲学习演唱，后又向刘宝全的弦师韩永禄学会运用气口和板路，接着向兄长白凤岩学习掌握声韵和唱腔。十二岁开始参加“宝全堂艺曲改良杂技社”，在北京大观楼、水心亭等处登台演唱，时有“神童”之誉。他十四岁时正式拜刘宝全为师，每天步行很远的路到刘家去学唱。刘宝全教徒，重在熏陶渐染，偶作指点，便命自行练习，掌握“嘴里”功夫。如《大西厢》中“茶不思，饭不想……”等数句，白凤鸣反复练了数年始悟诀窍，做到心领神会。这样艰苦学习近五年，他基本上能演唱刘宝全擅长的《长坂坡》、《单刀会》等二十三段曲目。

      白凤鸣除向老师和父兄学习外，还与京剧演员、文人学者广交朋友，他曾与京剧名家王瑶卿、余叔岩、言菊朋、杨宝忠、杨宝森等切磋艺术，在念字、唱法、表演上受益颇多。王瑶卿曾向他指出，他的嗓音低厚，不适合唱乃师的高腔，应当像程砚秋学梅兰芳那样，根据自己的条件，独创一格。言菊朋及专门研究京剧谭派艺术的陈彦衡也反复向他讲，“清晰的口齿，沉重的字，动人的声韵，醉人的音”是对鼓曲演唱最重要的基本要求，必须从内容出发，达到清而不飘，沉而不浊，声调动人，音韵优美，才能自成一家。并建议他在唱《战岱州》前多看尚和玉的《对刀步战》，唱《七星灯》前多听高庆奎的《孔明求寿》。谭派名票钟岳霖建议他向杨小楼学习如何摹拟人物的神态和表达人物的心情。白凤鸣虚心听取这些宝贵意见，认真看戏、揣摩，学到不少东西。

        经过师友的教导和启发，白凤鸣与白凤岩合作，根据自己嗓音较宽、调门较低的特点，在继承刘派艺术的基础上，适当吸收借鉴京韵大鼓白派创始人白云鹏的演唱技巧，共同创造了以苍凉悲壮见长的“凡字腔”新腔。在创腔过程中，得到韩永禄和舅父王贞禄的帮助。白氏兄弟先是根据唱词内容的需要，在《白帝城》、《单刀会》等曲目中，设计一些新腔。民国十七年(1928)内兄葛振卿帮助他移植了不少子弟书唱词，如《击鼓骂曹》、《罗成叫关》等，边创新腔边演出。在演唱《击鼓骂曹》时，白凤鸣摹拟祢衡击鼓，用单箭敲出双槌的鼓点，弦师配合演奏〔夜深沉〕曲牌，以表现出祢衡这个人物的处境和心声，独具一格。

        从民国十七年起，白凤鸣以他经过革新的京韵大鼓，从北京到天津、上海、南京、武汉、济南、沈阳、长春等地演出，享誉大江南北。常演曲目有《单刀会》、《古城会》、《华容道》、《红梅阁》、《七星灯》、《群英会》、《大西厢》、《闹江州》、《百山图》、《活捉三郎》等。民国二十年他在天津演唱了新改词、新创腔的六七段曲目，曲词、音乐和唱法与刘派传统风格迥异。如多使低腔，善于用半音及装饰音，行腔时徐缓婉转，曲折跌宕，韵味醇厚；表演时“刀枪架儿”之类程式化身段较少，着重眼睛的传神和面部的表情变化，并时时保持和听众的交流。这种经过改革、创新的京韵大鼓演唱，得到广大听众的肯定和赞许，从此便称之为“少白派”，以有别于老一辈白云鹏的白派艺术。二十世纪四十年代，“少白派”艺术进一步成熟与完善，白凤鸣演唱，白凤岩托弦，其五弟白凤麟(白奉霖)操四胡，佳曲妙音，声动曲坛。

        白凤鸣演唱的京韵大鼓曲目共有五十多段，其中经他与白风岩等发展、创新的传统曲目有《战岱州》、《七星灯》、《建文帝出家》、《击鼓骂曹》、《红梅阁》、《狸猫换太子》、《罗成叫关》、《怀德别女》、《方孝孺骂殿》、《氾水关》、《樊金定骂城》、《哭祖庙》、《贞娥刺虎》、《窦公训女》、《拷童荣归》等；还有自编曲目《西湖阴配》、《唐明皇游月宫》、《元旦佳话》、《上元乐事》、《劝各界》等。他灌制的唱片，民国十八年有《建文帝出家》，由胜利公司出版发行，民国二十年有《击鼓骂曹》、《三本战长沙》、《战岱州》、《二本战岱州》、《七星灯》，由蓓开公司出版发行。

     “少白派”京韵大鼓取得成功以后，韩永禄曾写信来，表示希望白氏兄弟同意由韩将《红梅阁》等数段曲目传授给其新收女弟子骆玉笙(小彩舞)，白氏兄弟欣然同意。民国二十一年骆玉笙又亲自赴京向白氏兄弟学了《击鼓骂曹》等几段曲目。经四十多年，“文化大革命”结束后骆又向白凤岩学习了《将相和》、《桃花庄》等新曲目。这些，都给京韵大鼓“骆(骆玉笙)派”的形成与发展提供了艺术营养。

       1949年8月，白凤鸣积极参加戏曲界讲习班学习。1952年他参加中央广播说唱团工作。1953年他曾赴朝鲜作慰问中国人民志愿军的演出，归国后即担任中央广播说唱团副团长，1954直就任团长，直至“文化大革命”前夕。1961年他加入中国共产党，在此期间并担任中国文联全委委员、中国曲协常务理事等职。他在说唱团领导岗位上，积极带头继续进行革新京韵大鼓的尝试，由他参加过导演、修改唱词、设计唱腔并由孙书筠演唱的京韵大鼓新曲目《黄继光》、《海上渔歌》、《野猪林》和《罗盛教》等都已成为该团的保留节目。

       白凤鸣关心并重视鼓曲艺术的理论建设，1957年他与王决合著的《怎样表演京韵大鼓》一书由上海文化出版社出版，1960年有他参加集体讨论的《鼓曲研究》一书由作家出版社出版。1977年他写了《漫谈岔曲与单弦》的小册子，系统地总结了岔曲与单弦牌子曲发展的历史经验，曾由中央广播说唱团内部印行。

       白凤鸣的亲传弟子只有富淑媛(富贵花)一人，向他求教过的专业及业余演员和作者则很多。