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曲艺界“以德服人”还行得通吗？  
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【媒体报道】姜昆：倡导优良行风  
相声名家姜昆讲曲艺  
孙福海网络“摆知”收徒 曲艺老  
 
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      >相声史杂谈（十二）
    （十二）街市戏谑打砌 今有街市戏谑，打砌打调。《卢浦笔记》的这种阐述宣告了一种曲艺新形式相声的成熟。 街市戏谑包括的内容比宋杂剧可能更广一些，但主要是从杂剧的艳段、正戏与后散段的数以百计的节目来探讨相声。周密与陶宗仪搜罗过两份节目单，前者二...[详细]    		  
      >相声史杂谈（十一）
    （十一）相声孕育期小结 在宋代，相声艺术诞生了，走到街头了，走到人民群众中来了。 我们在前几章介绍了相声的孕育时期。这个时期应该有多少长，我们放个马后炮，做个事后诸葛亮看看。 我国的艺术具有很大的特殊性，现代人脑子里的艺术分类与古代人也很不一...[详细]    		  
      >相声史杂谈（十）
    （十）宫廷戏谑合生 合生，是戏曲史上的谜。 我把合生归入唐杂剧，而且认为说清楚了合生，也就说清楚了相声，即合生中的杂嘲伎艺是文人哏相声的渊源。 中宗宴内殿，胡人袜子、何豁等唱此歌，或言妃主情貌，或列王公名质，词至秽浅。（《唐音癸签 合生歌》）...[详细]    		  
      >相声史杂谈 （九）
    （九）杂剧水到，相声渠成 唐代《鸟歌万岁乐》里有口技、象人、象生；秧歌傩戏中有杂扮，宴席上有杂嘲、语言游戏，隐语、歇后语、讹语影带、诨语、诙谐、题目人、行令（注：唐李肇《国史补》。）；酺设中有弄参军、弄女儿子（假妇人）弄痴（秧歌中有弄痴公子...[详细]    		  
      >相声史杂谈（八）
    （八）唐代有没有相声 相声的通俗解释是有相有声，即模仿动作与模仿声音。然而模仿动作与声音只能算是伎艺，不是反映生活的艺术。民间笑话也不是表演艺术，它是记录下来给人读的，偶然有绘声绘影的对话，还不能说是一种语言艺术。 在戏曲发展成定型的艺术以...[详细]    		  
 
 
 
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