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崔凯：交互媒介下的曲艺生态新格  
曲艺界“以德服人”还行得通吗？  
让曲艺真正进入高等教育  
【媒体报道】姜昆：倡导优良行风  
相声名家姜昆讲曲艺  
孙福海网络“摆知”收徒 曲艺老  
 
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      >相声史杂谈（七）
    （七）解铃还须系铃人 我常想：相声史的疙瘩是王国维与司马迁结的。 司马迁不满意汉武帝的奢侈浪费，穷兵默武，好大喜功，他想出一个借古喻今的办法，请出楚国人优孟，秦国人优旃与外交家淳于髡来帮忙。他本来是不喜欢投机取巧的滑稽家的，象屈原那样，说过...[详细]    		  
      >相声史杂谈（六）
    （六）处处无家处处家 相声艺术是民间艺术，不是官间艺术，不登大雅之堂，不登小雅之堂，他甚至没有堂屋。虽然它的远亲也许显赫过。 俳优言河市乐。临河者皆曰河。是如今之艺人，于市肆做场，谓之打野泊，皆谓不着所。今谓之打野呵 （刘贡父《诗话》）这位宋...[详细]    		  
      >相声史杂谈（五）
    （五）说的不如唱的 我国曲艺又叫说唱，最早把说和唱结合起来的艺术实践在国际艺坛上是一种惊人的创造。这种苦心孤诣的尝试在唐代以前是局部的，带有自发的性质。曾经有人以为说唱结合的体裁是从印度输入的，这自然是一种误解。 屈原为《九歌》更定其词，去...[详细]    		  
      >相声史杂谈（三）
    （三）话分两头来点注释与历史 从宋代算起，相声艺术的发展近千年历史了。千年来江山改，语言变。相声史上不少用语是近代人所不熟悉的。本节想通过阐释纽元子、杂嘲等词，略叙相声萌芽期的历史背景。一个常用的词儿：纽元子，有人说是丑的前身。纽元子 会说...[详细]    		  
      >相声史杂谈（四）
    （四）相声发展的分期 我国悠久的历史有三个时期特别引起文学史学者的注意，那就是：春秋战国、中唐与明代嘉靖以后。上层建筑的各种文艺形式的发展是不平衡的。对于相声史来说，六代、中唐、明嘉靖、清乾隆都是重要时期。 六代在经济上有过一段繁荣的时期。...[详细]    		  
 
 
 
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