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曲艺界“以德服人”还行得通吗？  
让曲艺真正进入高等教育  
【媒体报道】姜昆：倡导优良行风  
相声名家姜昆讲曲艺  
孙福海网络“摆知”收徒 曲艺老  
 
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      >相声史杂谈（十五）
    （十五）杂剧艺术的灵魂优语 最早记录优语的是大文学家、史学家司马迁，他的《滑稽列传》从政治上表扬艺人敢摸老虎屁股，是我国第一本优谏录。隔了一千多年，元代王晔编了《优谏录》，书没有留下来，为这书作序的杨维柏是元代关心艺术的大文人，他指出木书的...[详细]    		  
      >相声史杂谈（十四）
    （十四）相声史的焦点爨 这个笔划复杂的怪字爨，是戏剧史的关键现象，是宋杂剧的主力军与生力军，是宋代相声的标本之一。 人们常问：明清的隔壁戏到底是不是相声？他们不放心的是：隔壁戏以口技为主，与说、学、逗、唱、批、讲、念的相声不太象。其实，相声...[详细]    		  
      >相声史杂谈（十三）
    （十三）古代的贯口 朝气蓬勃的春秋战国时的哲学家们，以其旺盛的精力，渊博的知识与非凡的智慧，驾重若轻地骋驰于各种文体，创造了后来叫做赋的文艺形式，影响所及，古代的优伶们、外交家都利用与发展这种表现方法。言之不文、行之不远, 他们言论滔滔，文质...[详细]    		  
      >相声史杂谈（十二）
    （十二）街市戏谑打砌 今有街市戏谑，打砌打调。《卢浦笔记》的这种阐述宣告了一种曲艺新形式相声的成熟。 街市戏谑包括的内容比宋杂剧可能更广一些，但主要是从杂剧的艳段、正戏与后散段的数以百计的节目来探讨相声。周密与陶宗仪搜罗过两份节目单，前者二...[详细]    		  
      >相声史杂谈（十一）
    （十一）相声孕育期小结 在宋代，相声艺术诞生了，走到街头了，走到人民群众中来了。 我们在前几章介绍了相声的孕育时期。这个时期应该有多少长，我们放个马后炮，做个事后诸葛亮看看。 我国的艺术具有很大的特殊性，现代人脑子里的艺术分类与古代人也很不一...[详细]    		  
 
 
 
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